“Bitcoin (BTC) es libertad” es uno de los muchos epítetos de Bitcoin. Como “Bitcoin es oro digital”, “Bitcoin es propiedad” o incluso Bitcoin es escasez digital absoluta, estas frases rebotan en las paredes de los estadios de conferencias con temas de Bitcoin. También son recordados hasta la eternidad en las redes sociales.

Pero uno de los mantras generales de Bitcoin es “No confíes, verifica”. Arraigada en un antiguo proverbio ruso, la frase ha llegado a definir el espíritu de Bitcoin. Sugiere reglas, ideas y conceptos que deben probarse, probarse y verificarse. Entonces, con eso en mente, ¿hasta qué punto Bitcoin es realmente libertad? ¿Hasta qué punto podemos señalar que Bitcoin es categóricamente una herramienta para la libertad?

¿Puede Bitcoin liberar a las personas?

En la conferencia Pacific Bitcoin en Los Ángeles, organizada por el intercambio exclusivo de Bitcoin Swan Bitcoin, este debate cobró vida. Durante un panel de discusión titulado sucintamente “Bitcoin es libertad”, tres luchadores por la libertad y pensadores exploraron formas en las que Bitcoin podría no ser tan emancipador como se proclama en línea.

Mesa redonda en el escenario de Pacific Bitcoin. Fuente: Youtube

Craig Warmke, profesor de la Universidad del Norte de Illinois, Yan Pritzker, cofundador y director de tecnología de Swan, y Alex Gladstein, director de estrategia de la Fundación de Derechos Humanos, hablaron sobre la naturaleza del dinero mágico de Internet. Bitcoin no tiene un cuerpo central, y es poco probable que cambie sus reglas, o bifurcación dura, en el corto plazo. Crucialmente, Bitcoin luchó contra una seria amenaza de un cambio en el código fuente durante la guerra de bloques, que, en cierto sentido, cristalizó el código de Bitcoin al menos a corto plazo.

Ahora, naturalmente, la relación entre Bitcoin y la libertad puede variar y puede depender de las experiencias y perspectivas personales de cada individuo. Sin embargo, se da por sentado que Bitcoin es libertad debido a su naturaleza descentralizada y su capacidad para permitir que las personas almacenen y transfieran valor sin la necesidad de intermediarios o control gubernamental.

Por ejemplo, Gladstein citó ejemplos de personas que viven en comunidades desfavorecidas de todo el mundo. Observó que las personas que viven bajo dictaduras y gobiernos muy represivos pueden usar Bitcoin para lograr sus objetivos y metas, independientemente de lo que su gobierno quiera hacer o lo que diga su gobierno.

“La razón por la que Bitcoin es libertad es que le da a cualquiera con acceso a Internet y podemos acceder a esos derechos de propiedad”.

Warmke expuso la idea, sugiriendo que, al igual que una flor de diente de león, Bitcoin se está extendiendo y es hermoso, pero “las preferencias de ciertas personas sobre cómo creen que debería ser el mundo los lleva a querer, ya sabes, matarlo”. En este contexto, son las propiedades de resistencia a la censura de Bitcoin las que contribuyen a que sea una herramienta para la libertad.

No necesita Bitcoin, hasta que lo necesite

Sin embargo, para las personas que no entienden o no quieren entender Bitcoin, entonces no puede liberarlos. Yan Pritzker abordó este punto de frente; habló de su país de origen, Ucrania, y de la respuesta que encarnó Bitcoin al comienzo de la guerra entre Ucrania y Rusia.

Explicó que los ucranianos “nunca habían oído hablar de Bitcoin, no les importaba Bitcoin, no necesitaban Bitcoin. Estaban siendo bombardeados. Así que ese no era un buen momento para presentarles Bitcoin. Derecha.”

“Pero resultó que Bitcoin era una excelente manera de conseguir dinero simplemente porque era lo único que funcionaba un sábado en medio de la noche. Esa fue la forma en que pudimos enviar dinero a Ucrania y luego convertirlo a la moneda local y hacerlo llegar a la moneda local”.

También asintió con la cabeza a otro de los eslóganes de Bitcoin: “No necesitas Bitcoin hasta que lo necesites”. En este caso, las personas que no entendían o no se preocupaban por Bitcoin de repente recibieron ayuda de Bitcoin cuando más lo necesitaban. Y como resultado, su nivel de libertad mejoró gracias a Bitcoin.

Warmke compartió que si bien Bitcoin tiene excelentes propiedades de dinero, su baja penetración en la sociedad moderna y el hecho de que “no es fácil de usar en privado” significa que a veces Bitcoin se queda corto en situaciones del mundo real. Tomemos las protestas de los camioneros canadienses, en las que se recaudó dinero con éxito usando Bitcoin, pero no se entregó todo:

“Algo de eso fue confiscado. Y parte de la razón es que incluso si quisieras culpar a las personas que les están dando Bitcoin o que tenían Bitcoin, entonces culpas al usuario”.

Se puede extrapolar que para que Bitcoin sirva como una herramienta absoluta para la libertad económica, debe usarse de forma privada. Y además de eso, debe usarse con cuidado y la debida atención.

Además, hay “Todavía no hay muchas economías circulares. Entonces, si realmente quieres girar el bitcoin que recibes, es bastante difícil”. Las economías circulares de Bitcoin describen áreas como El Zonte o Bitcoin Beach, El Salvador, en las que Bitcoin se usa casi exclusivamente y no hay necesidad de retirar dinero en dinero fiduciario. Las derivaciones al dinero fiduciario podrían socavar la libertad económica, ya que exponen una debilidad para la captura del Estado.

Literatura

Los tres defensores de Bitcoin destacaron el caso de uso de Bitcoin en los mercados emergentes, donde la adopción de Bitcoin se está disparando a un ritmo posiblemente más rápido que en el mundo desarrollado. Sin embargo, los mercados emergentes están plagados de bajos niveles de alfabetización y conexiones a Internet poco confiables. Estos son obstáculos importantes que se deben superar para adoptar el dinero de la libertad, ya que Bitcoin requiere Internet y una comprensión rudimentaria de las matemáticas y, por lo general, del inglés.

Enviar Bitcoin sin acceso a Internet ya es una realidad. Fuente: Gorjeo

Gladstein estuvo de acuerdo y explicó: “Bitcoin se basa, como usted mismo ha visto, en los otros viajes de alfabetización y acceso a Internet”. La OSC de la Fundación de Derechos Humanos explicó que el camino hacia la alfabetización y el acceso a Internet está en una tendencia de crecimiento positivo:

“Pero la buena noticia es que parece que para el final de la década de esta década, incluso en países como Sudán y Senegal, más de la mitad de todas las personas en esos países sabrán leer y tendrán acceso a Internet. acceso. Así que creo que el potencial es bastante amplio para marcar la diferencia”.

Además, los avances técnicos en Bitcoin orientados a quienes viven en el mundo en desarrollo están atrayendo a más y más usuarios en línea, sin usar Internet. Para los analfabetos, la solución recae en los desarrolladores de billeteras para garantizar que los usuarios aún puedan usar Bitcoin.

Pero ¿qué pasa con el precio? El precio por Bitcoin ha bajado un 70% desde sus máximos. Una pérdida de cantidades tan extravagantes es paralizante, no liberadora. El filósofo Warmke invitó a la audiencia a reducir su preferencia temporal y evitar centrarse en ganancias a corto plazo.

“A la larga esto [Bitcoin] es una cosa muy, muy que permite la libertad porque en realidad le da a la gente esa opción de tener algo propio”.

Finalmente, Warmke también bromeó diciendo que su nivel de libertad personal ha disminuido desde que se convirtió en un defensor de Bitcoin porque revisa demasiado el precio.

Gladstein y Prtizker terminaron el panel con una nota aleccionadora. Gladstein explicó que para algunas personas que viven en regímenes autoritarios, Bitcoin “significa literalmente vida o muerte. En algunos casos, es literalmente la única forma en que pueden hacer lo que pueden hacer”. En este contexto, Pritzker sugirió “Pasar más tiempo mirando a otros países y lo que está pasando allí. Y creo que verán que Bitcoin está permitiendo la libertad a lo grande”.